Эхнэртэй эрчүүдийн зовлон их юм даа хөөрхий...
Банжиг.Нэтийн блог булангын " Та нар сээгсдэх дуртай л биз дээ бодуул... " блогоос " Эхнэртэй эрчүүдийн зовлон их юм даа хөөрхий... " бичлэгийг та бүхэнд хүргэж байна. Та өөр олон сайхан бичлэгийг энэхүү блогоос уншаарай.
За тэгээд энэ найзууд гэж нөхдүүд авгай мавгай авч бариад мангартаад үнэн тэнэг. Эр хүний жаргал эзгүй гэрт гэж над шиг тусдаа гарчаал үе үе сээгс паарти зохиогоод суужаахгүй. Хааяа тэгээл найз нөхөд улсууд чинь уулзах болохийн тэгэхээр найзуудыхаа визийг гаргах гэж бөөн юм болохийн. Эхлээд урилга явуулна. Урилга нь аруун жилийхний уулзалт, гадагадаас гал хам ирсэн, ажил хэргийн уулзалт гэх мэт янз бүр яс юман дээрээ хар шөнө ажил ярьжийдаг хэнээтэй гарууд байдаггүй л байхгүй юу.
Дараа нь тэгээл визний материал бүрдүүлнэ. Бичиг баримтыг шалгана/Нөхдүүд рүү нь утасдана, хаана хэнтэй уулзах гэжуга, хэд хүртэл болох энэ талаар виз мэдүүлий ш дээ/. За тэгээл мэдээж хөрөнгийн баталгаа. За тэгээл хөрөнгийн баталгаа бол доод тал нь 5000 дээд тал нь 10000. Энэ бид хоёр 5, 10 – н мянган цаасаар яав л гэж үсрээл ганц хоёр пиав ууна биз гээл эхнэрүүд нь бодий ш дээ зайлуул. Тэгээл визээ авчаал хүлээн авсан Gtulga, хүлээлгэн өгсөн Эхнэр гэж хүлээлцээл баримт бүрдүүлээл аваа явий ш дээ. Тэр баримтаараа бодуул эхнэр нөхөр хоёр эрх тэгш байдлаа хангадийн байгааз. Тэгээл байжийтал Иммэгрэйшинээс утасдаад л таны визний хугацаа дуусах гэжийнэ гээл цаг тутам яриастай.
Хэрвээ хугацаандаа багтаж ирэхгүй бол өршөөлийн сар хүртэл виз авах талаар ярилтгүй. Гэхдээ манай хүнд гарууд бол ихэнхдээ тэр чигтээ харлаа наачина. Тэгээд харласан гарууд ямар олиг байхав дээ. Хэрвээ иммэгрэйшинд баригдуул шууд гэр лүүгээ ачигдий ш дээ. Онц ноцтой зөрчил гаргасан бол тэгээл төрхөм лүү нь буцаана.
Би ч уул нь цагтаа баталгаатай урилга гаргадаг байлаа ш дээ. Тэгсэн саяхан нэг удаа манайд хэсэг нөхдүүд сээгс паарти хийжаагаал оролцогч охидын нэг байх гээл шууд хаалгаа тайлсан чинь Чагнаа гэж найзын эхнэр өө цаадах чинь дөнгөж сая гарсан гээ аваа хаясан. Тэгсэн эхнэр нь орж ирээл нөгөө өрөөний хаалга онгойлгосон чинь нөхөр нь тэнд боовоо унжуулж үсийг нь намируулцан зүгээр зүгээр зүгээр гээд ор луу үсэрч байхдаа яг таарчаагаа байхгүй юу. Тэгээл яахуу дээ сүүдэр хувилах техник, рэсингаан, чингисийн цавчилт, баруун гарын шулуун цохилт майга хөлийн махир өшиглөлт мань хүн цаана нисэлттэй унажаам чинь.
Тэгээл шууд гараад явах гэхээр нь үгүй ээ Сараа гээл тэгэх гэсэн чинь Өсөхөө тийрэлтийг гурвын дунд ганц хийгээл би наана нь эвхэрч унажаа байхгүй юу. Тэгээ хөөрхий Чагнаа хүү онц ноцтой зөрчил гаргасан тул төрхөмдөө буцсан. Нэг нөхөр хөөрхий визнийхээ хугацаанаас хоцорч очоод эрүү шүүлтийг нь тэскү зайлуул мануусыгаа матаа хаясан юм шиг байгаан. Сүүлд сонсохнээ овоо өршөөлийн хууль гарч тэр хоёр нэг эвлэрсэн сураг байсан. Би бол яахуу дээ ногоон пасспорттой ш дээ. Найз охин болохоор тэгж виз энэ тэр авна гэж байхгүй амар зүгээр.
Сэтгэгдэлүүд
Tui choort, yostoi teneg deerees ni buzartai novsh bainaa.
amjilt husye ushuu saihan bichleguud naagad baigarai
Zaluuchuud mini, uursdiinhuu ireeduig bodoj surtsgaaya, ajillatsgaaya, tolgoigoo bainga bolovsroloor yadaj bish yumaa gehed udur tutmiin medeeleer tsenegletsgeej baiya!!!!!
Iimerhuu yadmag uguullluud bichlee geed, bid unshlaa geed doroo l martagdana. Getel gants 2 ug angliar surch suuval odoo horvoo delhii globalchlagdsan uyed ene bicheechid l heregtei. Mongol heleeree zuv bicheed surchihval Mongoloo avch uldehed heregtei, unshsan bidend ch mongol helnii durmee zuv avch uldehed heregtei, tiim biz dee???
bas ter naiz chine bas jookhon azgu yum aa
jinhene hairtaigaa uchiraagui bolood yu ch medehgui,medreegui bna. uchirsan tsagtaa ooriin erhgui tomoojnoo.
bi ch bas emegtei xuntei xun
zondoo ineelee. gexdee salaxgui l gej bgaa bol xen xendee viz daraad xereggui l bolov uu gej bodoj bna daa.
Өнөөдөр Монголын хүчин төгөлдөр үйлчилж байгаа хуулиудад шударга ёсонд хэрхэн нийцэж байна, амьдралд бодиттой хэрэгжиж чадаж байна уу гэсэн шалгуур үзүүлэлт нэн чухал хэрэгтэй байгааг хууль цаазын хөгжлийн өнгөрсөн 16 жилийн түүх бэлхнээ харуулж байна-ХУУЛЬ бол хууль ёсны хамгаалалтанд багтах хувь хүмүүсийн эрхийн хамтын нийлбэр байгууламж мөн гэж Францын сэтгэгч Фредерик Бастиа тодорхойлж байжээ. Хуулийн эцсийн зорилго түүний оршин байхын мөн чанар нь шударга ёсыг нийгэмд хангах явдал гэдэгт үе үеийн сэтгэгчид судлаачдын үзэл санаа төвлөрсөн байдаг. Мөн хуулийн мөн чанар алдагдахад ямар хор үр дагаварт хүргэж шударга ёс гажууддагийг хүн төрөлхтөнд номлож сануулсан билээ. Өнөөдөр Монголын хүчин төгөлдөр үйлчилж байгаа хуулиудад шударга ёсонд хэрхэн нийцэж байна, амьдралд бодиттой хэрэгжиж чадаж байна уу гэсэн шалгуур үзүүлэлт нэн чухал хэрэгтэй
байгааг хууль цаазын хөгжлийн өнгөрсөн 16 жилийн түүх бэлхнээ харуулж байна. Өнөөгийн нийгэмд үйлчилж байгаа зарим хуулиуд /1992 оны Үндсэн хуулийн үзэл санаанд нийцүүлэн гаргасан 380 гаруй хууль УИХ-аас батлан гаргажээ/ шилжилтийн үеийн нийгмийн харилцааг зохицуулан өмнө тавьсан зорилтоо биелүүлсэн хэдий ч эдүгээ цаг үетэйгээ тохирохгүй байдал бий болсон, тухайн үеийн улс төр, эдийн засгийн нөхцөл байдалд уялдуулан гадаадын орны хуулиудыг импортлон хуулбарлсан нь Монголын эрх зүйн харилцааны үндсэн хөрсөнд бууж наалдахгүй байгаа зэрэг нь хууль байдаг хэрнээ амьдралд хэрэгждэггүй, хуулийг хэрэгжүүлэх механизм дутмаг, хууль дахь хариуцлагын тогтолцоо зарим талаар бүрхэгдсэн, хууль сахиулан хэрэгжүүлдэг байгууллагуудын эрх зүйн орчин ядмагдуу байгаа байдлуудаар илэрч байна.Хууль амьдрал дээр хэрэгждэгүй, хуулинд заагдсан хариуцлага тооцогдохдоо нийгмийн дээд түвшинд үлбэгэр сул харин жирийн иргэдэд
хатуу, хуулиас зүйл заалт тодорхойгүй байдлаар орхигдон хаягддаг зэрэг зүй бус үзэгдлүүд нь хуулийн мөн чанарыг өөрчлөхөд нөлөөлдөг томоохон хүчин зүйл болж байгааг эрдэмтэд судлаачид төдийгүй иргэд хүртэл шүүн хэлэлцэж байна. Хуулийг улс төрийн луйвар болгон нийгэмд хэрэгжүүлэх шиг хор хөнөөлтэй зүйл үгүй гэж Ф.Бастиа, мөн "Хуулийг хэдхэн хүний ашиг сонирхолд нийцүүлэн тогтоовоос төрийн байгууллын тухай биш харин зөвхөн дотоод харгислалын тухай яригдах болно" гэж их сэтгэгч Платон нар олон зуун жилийн тэртээ хуулийн мөн чанар, амин сүнс алдагдвал ямар үр дагавар хор уршиг авч ирдэгийг өөрсдийн бүтээл туурвилдаа тод томруунаар тусгажээ. Монгол Улс шилжилтийн үеийн нийгмийн харилцаанаас идэвхтэй хөгжлийн харилцаанд ороход түүний тулгуур үндсийн нэг хуулийг сонгодог утгаар нь /шударга ёсыг хангах / эрх зүйн онол шинжлэх ухааны үндэслэлтэйгээр тогтоон хэрэгжүүлэх нь нийгмийн өмнө тавигдсан тулгамдсан зорилтын
нэг болоод байна.Дэлхийн нийтийн хууль эрх зүйн түгээмэл тогтолцооны нэг эх газрын буюу хуулийг дээдлэх /rulе of law/ тогтолцоог үндсэн хуулиараа тунхаглан бэхжүүлж, түүний үзэл санаанд нийцүүлсэн чухал ач холбогдолтой хуулиудыг үе үеийн хууль тогтоох байгууллага баталж ирсэнийг энд үгүйсгээгүй, гагцхүү дээр дурдсан шалгуурт нийцэхүйц нийгмийн харилцааны хөгжлийг хурдасгагч, стратегийн шинжтэй жинхэнэ амьдралд зохицсон органик хуулиудыг шинээр сонгогдож эмхлэгдэн байгуулагдсан хууль тогтоох байгууллагаас шаардаж байгаа нь өнөөгийн нийгмийн иргэдийн бухимдал, түүнээс бий болсон эргэлзээ тээнэгзэл, улмаар төр засагдаа үл итгэх байдлаар нийгмийн сэтгэл зүй хүчтэй илэрч буйг хууль тогтоогч анзаарч хуулийн төсөл санаачлахдаа болон хууль тогтоох үйл ажиллагаандаа эрх зүйн шинжлэх ухаанд тулгуурлсан хуулийг батлах аваас нийгмийн шударга ёсонд нийцэх болов уу гэсэнд анхаарал хандуулсанд оршино,. Хууль тогтоох тогтоох үйл ажиллагааны
шинжлэх ухааны үндэслэлийг дээшлүүлэх, хуулийн төслийг олон нийтээр хэлэлцүүлдэг буюу нээлттэй байх нөхцөлийг шинэ шатанд гаргах шаардлагатай байгаа талаар Монгол Улсын төрийн тэргүүн шинэ парламентын нээлтэн дээр хэлсэн үгэндээ дурьдсан нь шинжлэх ухаанд тулгуурласан хууль амьдралд жинхэнэ утгаар хэрэгжиж, шударга ёсыг хангах учиртай хуулийн мөн чанар гэдгийг манай өнөөгийн нийгмийн бүх шатанд хүлээн зөвшөөрсний тод илрэл юм.Дэлхийн хөгжингүй орнуудын /Герман, Франц Скандиновийн орнууд гэх мэт/хууль чухамхүү яагаад амьдралд бодиттойгоор хэрэгжиж, нийгмийн шударга ёсонд нийцэж байна вэ гэвэл хууль тогтоох үйл ажиллагаандаа эрх зүйн шинжлэх ухаанд тулгуурласан бодит туршилт судалгааг удирдлага болгодогт оршдог бөгөөд тэгж гэмээ нь олон улсын, эрх зүйн онол ,практикт сонгодог жишиг болдог төдийгүй хуулийн мөн чанараа олсон байдагт оршдог бололтой.Нөгөө талаар нийгэмд хууль шударга ёсыг бодитойгоор
хэрэгжүүлэхэд ёс зүйн тухай асуудалыг цогц байдлаар /нийгмийн бүхий л салбарт/ авч үзэхгүйгээр дээрхи зорилгод хүрэх боломжгүй юм. Өөрөөр хэлбэл, нийгэм дэх сөрөг үзэгдэл болох /монголын нийгэмд зарим талаар нэгэнт бий болчихсон/ авилга, явцуу эрх ашигт хүлэгдсэн бүлэглэлүүдийн талцал, хуулийг үгүйсгэх үзэл, хариуцлагагүй ардчиллыг /дур зоргын нийгэм/ бий болгохоос урдчилан сэргийлж ,таслан зогсооход учир дутагдалтай юм. Аливаа нийгэм урагшлан хурдацтай хөгжихөд ёс зүй ямар чухал байдаг талаар эртний их сэтгэгчид номлон сургаал айлдаж, ёс зүй дутагдвал түүнээс үүдэн гарах хор аюулын талаар хойч үе бидэнд сануулан ирсэнийг түүхэн судар бичиг, ном бүтээлд тэмдэглэн үлдээжээ.Эртний Грекийн их сэтгэгч Аристотель "Ёс зүй" хэмээх алдарт бүтээлээрээ тэр үеийн хүн төрөлхтний анхны Төрт улсын нийгмийн харилцаанд ёс зүй ус агаар мэт хэрэгтэй байсныг анхаарал хандуулан дурьдахын сацуу хүмүүсийн ёс зүйн доройтол нь шударга ёс
улмаар төрийн зөв хэлбэрийг алдагдуулан хүчирхийлэлд автагдахыг нотолж байв. Мөн Германы сонгодог философич Г.Гегель ёс зүйн асуудлыг цогц байдлаар сургаал онол болгон авч үзэж хүний дотоод мөн чанартай холбон тайлбарлан нийгмийн сэтгэлгээ болгон хөгжүүлсэнийг хууль, шударга ёсыг дээдэлж, хариуцлагатай ардчиллыг цогцлоон хөгжүүлж буй дэлхийн олон орон үндэс суурь болгож чадсан ажээ.Ёс зүй хэмээх үзэгдэл нь өөрөө тухайн нийгмийн оюун санааны хөгжлийн үр дагавар байдаг тул түүнийг нийгмийн бүхий л салбарт хүмүүсийн ухамсрыг төлөвшүүлэх замаар нийт хүмүүсийн амьдралд хэвшүүлэх шаардлагатай байна.Дорно дахины их сэтгэгч Күнз Төрд ёс зүй хэрхэн яаж нөлөөлдөг талаар эртний судар бичигт "төрийн удирдлагад байгаа түшмэдүүд сайн сайханд тэмүүлж байвал ард түмэн мөн тийм л сэтгэлгээтэй байна гэж үзээд нийгэм дэх дээд түшмэдүүдийн ёс зүйг салхи, ард иргэдийг өвстэй зүйрлэж салхи аль зүгт өвс тэр зүгт" гэж онч мэргэнээр тодорхойлжээ.
Өнөөдөрийн нийгмийн бүхий л салбарт тэр дундаа төрийн албан хаагчид ёс зүйг эрхэмлэн үлгэрлэх нь нийт жирийн иргэдэд хэрхэн нөлөөлж болохыг Күнзийн дээрхи сургаалаар тайлбарлаж болох юм. Бидний өвөг дээдсэээс уламжлагдан ирсэн" дээдэс нь суудлаа олохгүй бол доодос нь гүйдлээ олохгүй" гэж хэвшигдэн хэлэгддэг зүйрлэлийг бид санахад илүүдэхгүй бизээ. Монгол Улсын Ерөнхийлөгч Н.Энхбаяр УИХ-ын намарын чуулган дээр "Төрийн албан хаагчийн ёс зүйг чангатган мөрдүүлэх нь төрийн албаны шинэтгэлийн нэгэн чухал алхам байх болно"гэж нэлсэн үгэндээ дурдсан нь ёс зүй өнөө үед ямар хэрэгтэй байгааг мөн илтгэн харуулж буй хэрэг юм.Монгол Улс шилжилтийн үеэс гарч үсрэнгүй хөгжилд хүрч, түүнийг хурдасгахад дэлхийн нийтийн түгээмэл хандлагад суурилсан өөрийн орны өвөрмөц онцлогийг шингээсэн, эрх зүйн шинжлэх ухаанд тулгуурласан амьдралд бодитойгоор хэрэгждэг стандарт хуулийг тогтоон хэрэгжүүлэх нь том түлхэц хүчин зүйлийн нэг болох буй за.
Хуульч, докторант Д.Энхтөр
ene bol mongol bish hyjaa mongol hvniig oorsdiinh ni daraar ystgah gesen dald toloblogoo bhiig vgvisgeh arga alga daa
DOH cninii minii haalgiig togshood l zogsoj bhad chi ingedeg bol chi DOH teegch yum bnaldaa
Сэтгэгдэл бичих