Banjig.Net - Нэвтрэх - Бүртгүүлэх
Ер бусын зүйлс-46. Сармагчин уу? Адам уу?
2008-10-06 05:12:40 УБ
Хүн
Хүн
Банжиг.Нэтийн блог булангын " Angelic_universe " блогоос " Ер бусын зүйлс-46. Сармагчин уу? Адам уу? " бичлэгийг та бүхэнд хүргэж байна. Та өөр олон сайхан бичлэгийг энэхүү блогоос уншаарай.

Газар дэлхий дээр үлэг гүрвэлийн үе ноёрхож, жижиг гөрөөс төрөлтөн үр төлөө сүүгээр хооллодог байж. Дэлхий дээрхи цаг ууриын өөрёлөлт болон бусад шалтгаанаас  үлэг гүрвэл устаж, түүний оронд олон төрлийн сүүн тэжээлтэн бий болж, тэдгээрийн дотор хурц соёогүй, туурайгүй, зузаан арьсгүй, хурдан хөлгүй гэх мэт хамгийн сул дорой төрөл үүсэн бий болсон байдаг. Том том араатан хүчитнүүдийн нүднээс далд тэдний байдаггүй газар амьдрахын эрхээр ургамал ногоо, шавь зэргээр хооллогч гоминит, пиримат хэмээгч ухаант хүний үүсэх материал бүрдэж эхэлсэн гэдэг.

Хатуу ширүүн нөхцөлд араатан амьтадын байнгын дайралтанд амьд үлдэж, өөрийн ертөнцийг, өөрийн гэсэн бүхнийг авч үлдэхийн тулд гоминитуд нэгдэж, өөр хоорондоо харилцах аргыг сэдсэн. Үүний тулд тэдэнд уураг тархиа хөгжүүлэх шаардлага урган гарч ирсэн байдаг. Тэд чадсан.

Дэлхийн гадаргын уур амьсгалбайнга хувьсан өөрчлөгдөхийн хэрээр хооллох нөхцөл мөн даган хувьсдаг аж. Энэхүү их хувьсалын үр дүнд чоно үхэрээс ялгарах өөрийн "бие"-г олсоны адил эртний гоминитууд яван явсаар өнөөгийн ухаант хүн үүссэн гэдэг. Гэхдээ өнөөгийн хүн болон түүний балар эртний үеийн гарал үүслийн тухай эх сурвалж байдаггүй аж. Орчин үеийн палеоантропологчид хүний гарал үүслийн тухай судалж байгаа жилдээ нэг удаам хэвлэлээр хий дэмий оллоо, мэдлээ хэмээн шуугиан тарихаас цаашгүй л сууна. Олон улс оронд амьдрагч хүмүүсийн биеийн бүтцэд явуулсан судалгааны үр дүнд хүн төрөлхтөн нэг эмэгтэй хүйстэнээс үүссэн хэмээх дүгнэлтэнд хүрч байжээ. Орчин үеийн хүн цорын ганц эхийн хэмээх 350 мянга орчим жилийн өмнөөс үүсэлтэйг тогтоосон байна. Тухайн үед хувьсан өөрчлөлтийн маш их үсрэлт болж дараа нь хүнжих үйл явц илүү хурдан болж үр хөврөл нь амьтаны ертөнцийн нийтлэг шинж болох жилдээ хоёр, гурван удаа бус, жилийн туршид организмд сар тутамд өндгөн үүсч эхэлсэн байна. Үүнийг шалтгаан юунд орших вэ? Гэсэн асуултанд эрдэмтэд маш олон янзын таамгийг дэвшүүлнэ. Тэр олон таамаг мэдээж үнэн зөв зүйлийг хэзээ ч илэрхийлж чадаагүй л байна.

Нэг иймэрхүү маягтай хөгжижи ирж дээ бид нар

Марксизмийн зүтгэлтэн Фридрих Энгельс: "Байгаль дэлхий өөрийгөө танин мэдэхийн тулд хүнийг бүтээсэн. Энэ нь хүний бүтээгдэх үйл явц тохиолдолын бус харин чиглэсэн зорилготой ажиллагаа" хэмээн хэлсэн байдаг. Тэгэхээр байгаль ухааралтай юу? Хүн байгалийн бүтээл үү? Эсвэл бүрхан итгэгчидийн адил бурхан өөрийгөө дуурайлган хүнийг бүтээсэн юм болов уу? Үгүй бол Сармагчингаас үүсэлтэй юу?

Бурхан Адам хоёр

Энэ хамгийн сүүлийнх хэн бэ?

 

Ингэхэд хүн бүр өөрийн эртний гарлийн талаар өөрийнхөөрөө байхаас аргагүй аж.              

 




Сэдэв:

Энэ сэдвийн шинэ мэдээнүүд

Дэлхийн алдартай дуучдын клипүүдийг үзэж дуугаа татаж авахыг хүсэж байна уу?
Шашны зарим үгийн тайлбар
"ТУНГАЛАГ ТАМИР"-н Галсан бол давгүй залуу
Ер бусын зүйлс-4. Цэцгийн үнэр
Шүүх хуралд орсон нь
 

Төстэй мэдээнүүд


Сэтгэгдэлүүд

1. jamuh | 2008-10-06 09:50:08
www.altaicashmere.mn Ноолууран бүтээгдэхүүн хийж Монголынхоо болон дэлхийн хэрэгцээг хангаж байгаа Алтай Кашмир ХХК нь ОНЛАЙН худалдаа явуулж эхэллээ Та бүхэн манай сайтруу хандаж энгийн, тансаг, шинэ загварын ноолууран бүтээгдэхүүнээ үйлдвэрийн үнээр нь худалдан авна уу www.altaicashmere.mn
2. vitaminjuulalt | 2008-10-06 14:50:10
Маний хувьд
Мулдашевийн гаргасан таамаглал илүү бодитой гэж үздэгиймаа.
Юу гэвэл хүн бодохгүй тааваар байх тусам тархи ажиллаагүй болж жижигрэн, эд эрхтнүүдийн үүрэг багасч эхэлдэг.
Хүн мичнээс биш мич хүнээс үүссэн.
Афро болон халуун оронд буй сармагчинд санаа зовох зүйл бага байжээ л гэсэн үг юм уу даа.
3. mgl | 2008-10-06 19:59:27
Эрх зүйн онолд тулгуурласан хууль нь шударга ёсыг хангадаг-
Өнөөдөр Монголын хүчин төгөлдөр үйлчилж байгаа хуулиудад шударга ёсонд хэрхэн нийцэж байна, амьдралд бодиттой хэрэгжиж чадаж байна уу гэсэн шалгуур үзүүлэлт нэн чухал хэрэгтэй байгааг хууль цаазын хөгжлийн өнгөрсөн 16 жилийн түүх бэлхнээ харуулж байна-ХУУЛЬ бол хууль ёсны хамгаалалтанд багтах хувь хүмүүсийн эрхийн хамтын нийлбэр байгууламж мөн гэж Францын сэтгэгч Фредерик Бастиа тодорхойлж байжээ. Хуулийн эцсийн зорилго түүний оршин байхын мөн чанар нь шударга ёсыг нийгэмд хангах явдал гэдэгт үе үеийн сэтгэгчид судлаачдын үзэл санаа төвлөрсөн байдаг. Мөн хуулийн мөн чанар алдагдахад ямар хор үр дагаварт хүргэж шударга ёс гажууддагийг хүн төрөлхтөнд номлож сануулсан билээ. Өнөөдөр Монголын хүчин төгөлдөр үйлчилж байгаа хуулиудад шударга ёсонд хэрхэн нийцэж байна, амьдралд бодиттой хэрэгжиж чадаж байна уу гэсэн шалгуур үзүүлэлт нэн чухал хэрэгтэй
байгааг хууль цаазын хөгжлийн өнгөрсөн 16 жилийн түүх бэлхнээ харуулж байна. Өнөөгийн нийгэмд үйлчилж байгаа зарим хуулиуд /1992 оны Үндсэн хуулийн үзэл санаанд нийцүүлэн гаргасан 380 гаруй хууль УИХ-аас батлан гаргажээ/ шилжилтийн үеийн нийгмийн харилцааг зохицуулан өмнө тавьсан зорилтоо биелүүлсэн хэдий ч эдүгээ цаг үетэйгээ тохирохгүй байдал бий болсон, тухайн үеийн улс төр, эдийн засгийн нөхцөл байдалд уялдуулан гадаадын орны хуулиудыг импортлон хуулбарлсан нь Монголын эрх зүйн харилцааны үндсэн хөрсөнд бууж наалдахгүй байгаа зэрэг нь хууль байдаг хэрнээ амьдралд хэрэгждэггүй, хуулийг хэрэгжүүлэх механизм дутмаг, хууль дахь хариуцлагын тогтолцоо зарим талаар бүрхэгдсэн, хууль сахиулан хэрэгжүүлдэг байгууллагуудын эрх зүйн орчин ядмагдуу байгаа байдлуудаар илэрч байна.Хууль амьдрал дээр хэрэгждэгүй, хуулинд заагдсан хариуцлага тооцогдохдоо нийгмийн дээд түвшинд үлбэгэр сул харин жирийн иргэдэд
хатуу, хуулиас зүйл заалт тодорхойгүй байдлаар орхигдон хаягддаг зэрэг зүй бус үзэгдлүүд нь хуулийн мөн чанарыг өөрчлөхөд нөлөөлдөг томоохон хүчин зүйл болж байгааг эрдэмтэд судлаачид төдийгүй иргэд хүртэл шүүн хэлэлцэж байна. Хуулийг улс төрийн луйвар болгон нийгэмд хэрэгжүүлэх шиг хор хөнөөлтэй зүйл үгүй гэж Ф.Бастиа, мөн "Хуулийг хэдхэн хүний ашиг сонирхолд нийцүүлэн тогтоовоос төрийн байгууллын тухай биш харин зөвхөн дотоод харгислалын тухай яригдах болно" гэж их сэтгэгч Платон нар олон зуун жилийн тэртээ хуулийн мөн чанар, амин сүнс алдагдвал ямар үр дагавар хор уршиг авч ирдэгийг өөрсдийн бүтээл туурвилдаа тод томруунаар тусгажээ. Монгол Улс шилжилтийн үеийн нийгмийн харилцаанаас идэвхтэй хөгжлийн харилцаанд ороход түүний тулгуур үндсийн нэг хуулийг сонгодог утгаар нь /шударга ёсыг хангах / эрх зүйн онол шинжлэх ухааны үндэслэлтэйгээр тогтоон хэрэгжүүлэх нь нийгмийн өмнө тавигдсан тулгамдсан зорилтын
нэг болоод байна.Дэлхийн нийтийн хууль эрх зүйн түгээмэл тогтолцооны нэг эх газрын буюу хуулийг дээдлэх /rulе of law/ тогтолцоог үндсэн хуулиараа тунхаглан бэхжүүлж, түүний үзэл санаанд нийцүүлсэн чухал ач холбогдолтой хуулиудыг үе үеийн хууль тогтоох байгууллага баталж ирсэнийг энд үгүйсгээгүй, гагцхүү дээр дурдсан шалгуурт нийцэхүйц нийгмийн харилцааны хөгжлийг хурдасгагч, стратегийн шинжтэй жинхэнэ амьдралд зохицсон органик хуулиудыг шинээр сонгогдож эмхлэгдэн байгуулагдсан хууль тогтоох байгууллагаас шаардаж байгаа нь өнөөгийн нийгмийн иргэдийн бухимдал, түүнээс бий болсон эргэлзээ тээнэгзэл, улмаар төр засагдаа үл итгэх байдлаар нийгмийн сэтгэл зүй хүчтэй илэрч буйг хууль тогтоогч анзаарч хуулийн төсөл санаачлахдаа болон хууль тогтоох үйл ажиллагаандаа эрх зүйн шинжлэх ухаанд тулгуурлсан хуулийг батлах аваас нийгмийн шударга ёсонд нийцэх болов уу гэсэнд анхаарал хандуулсанд оршино,. Хууль тогтоох тогтоох үйл ажиллагааны
шинжлэх ухааны үндэслэлийг дээшлүүлэх, хуулийн төслийг олон нийтээр хэлэлцүүлдэг буюу нээлттэй байх нөхцөлийг шинэ шатанд гаргах шаардлагатай байгаа талаар Монгол Улсын төрийн тэргүүн шинэ парламентын нээлтэн дээр хэлсэн үгэндээ дурьдсан нь шинжлэх ухаанд тулгуурласан хууль амьдралд жинхэнэ утгаар хэрэгжиж, шударга ёсыг хангах учиртай хуулийн мөн чанар гэдгийг манай өнөөгийн нийгмийн бүх шатанд хүлээн зөвшөөрсний тод илрэл юм.Дэлхийн хөгжингүй орнуудын /Герман, Франц Скандиновийн орнууд гэх мэт/хууль чухамхүү яагаад амьдралд бодиттойгоор хэрэгжиж, нийгмийн шударга ёсонд нийцэж байна вэ гэвэл хууль тогтоох үйл ажиллагаандаа эрх зүйн шинжлэх ухаанд тулгуурласан бодит туршилт судалгааг удирдлага болгодогт оршдог бөгөөд тэгж гэмээ нь олон улсын, эрх зүйн онол ,практикт сонгодог жишиг болдог төдийгүй хуулийн мөн чанараа олсон байдагт оршдог бололтой.Нөгөө талаар нийгэмд хууль шударга ёсыг бодитойгоор
хэрэгжүүлэхэд ёс зүйн тухай асуудалыг цогц байдлаар /нийгмийн бүхий л салбарт/ авч үзэхгүйгээр дээрхи зорилгод хүрэх боломжгүй юм. Өөрөөр хэлбэл, нийгэм дэх сөрөг үзэгдэл болох /монголын нийгэмд зарим талаар нэгэнт бий болчихсон/ авилга, явцуу эрх ашигт хүлэгдсэн бүлэглэлүүдийн талцал, хуулийг үгүйсгэх үзэл, хариуцлагагүй ардчиллыг /дур зоргын нийгэм/ бий болгохоос урдчилан сэргийлж ,таслан зогсооход учир дутагдалтай юм. Аливаа нийгэм урагшлан хурдацтай хөгжихөд ёс зүй ямар чухал байдаг талаар эртний их сэтгэгчид номлон сургаал айлдаж, ёс зүй дутагдвал түүнээс үүдэн гарах хор аюулын талаар хойч үе бидэнд сануулан ирсэнийг түүхэн судар бичиг, ном бүтээлд тэмдэглэн үлдээжээ.Эртний Грекийн их сэтгэгч Аристотель "Ёс зүй" хэмээх алдарт бүтээлээрээ тэр үеийн хүн төрөлхтний анхны Төрт улсын нийгмийн харилцаанд ёс зүй ус агаар мэт хэрэгтэй байсныг анхаарал хандуулан дурьдахын сацуу хүмүүсийн ёс зүйн доройтол нь шударга ёс
улмаар төрийн зөв хэлбэрийг алдагдуулан хүчирхийлэлд автагдахыг нотолж байв. Мөн Германы сонгодог философич Г.Гегель ёс зүйн асуудлыг цогц байдлаар сургаал онол болгон авч үзэж хүний дотоод мөн чанартай холбон тайлбарлан нийгмийн сэтгэлгээ болгон хөгжүүлсэнийг хууль, шударга ёсыг дээдэлж, хариуцлагатай ардчиллыг цогцлоон хөгжүүлж буй дэлхийн олон орон үндэс суурь болгож чадсан ажээ.Ёс зүй хэмээх үзэгдэл нь өөрөө тухайн нийгмийн оюун санааны хөгжлийн үр дагавар байдаг тул түүнийг нийгмийн бүхий л салбарт хүмүүсийн ухамсрыг төлөвшүүлэх замаар нийт хүмүүсийн амьдралд хэвшүүлэх шаардлагатай байна.Дорно дахины их сэтгэгч Күнз Төрд ёс зүй хэрхэн яаж нөлөөлдөг талаар эртний судар бичигт "төрийн удирдлагад байгаа түшмэдүүд сайн сайханд тэмүүлж байвал ард түмэн мөн тийм л сэтгэлгээтэй байна гэж үзээд нийгэм дэх дээд түшмэдүүдийн ёс зүйг салхи, ард иргэдийг өвстэй зүйрлэж салхи аль зүгт өвс тэр зүгт" гэж онч мэргэнээр тодорхойлжээ.
Өнөөдөрийн нийгмийн бүхий л салбарт тэр дундаа төрийн албан хаагчид ёс зүйг эрхэмлэн үлгэрлэх нь нийт жирийн иргэдэд хэрхэн нөлөөлж болохыг Күнзийн дээрхи сургаалаар тайлбарлаж болох юм. Бидний өвөг дээдсэээс уламжлагдан ирсэн" дээдэс нь суудлаа олохгүй бол доодос нь гүйдлээ олохгүй" гэж хэвшигдэн хэлэгддэг зүйрлэлийг бид санахад илүүдэхгүй бизээ. Монгол Улсын Ерөнхийлөгч Н.Энхбаяр УИХ-ын намарын чуулган дээр "Төрийн албан хаагчийн ёс зүйг чангатган мөрдүүлэх нь төрийн албаны шинэтгэлийн нэгэн чухал алхам байх болно"гэж нэлсэн үгэндээ дурдсан нь ёс зүй өнөө үед ямар хэрэгтэй байгааг мөн илтгэн харуулж буй хэрэг юм.Монгол Улс шилжилтийн үеэс гарч үсрэнгүй хөгжилд хүрч, түүнийг хурдасгахад дэлхийн нийтийн түгээмэл хандлагад суурилсан өөрийн орны өвөрмөц онцлогийг шингээсэн, эрх зүйн шинжлэх ухаанд тулгуурласан амьдралд бодитойгоор хэрэгждэг стандарт хуулийг тогтоон хэрэгжүүлэх нь том түлхэц хүчин зүйлийн нэг болох буй за.
Хуульч, докторант Д.Энхтөр
4. zolboo | 2008-10-09 23:01:11
bi bas vitaminjuulaltiig demjij bn yaj ch bodson hvn amitan 2iig haritsuulashgviee.herwee michnees vvssen bol odoo mun l adil bid huviran uurchlugduj ilvv bolovsrongui tugs hvn bish uur neg zvil bolj huvirna.mun tiim bol odoo ter michnvvd ni yagaad uhaan setgel bodolgvi zvgeer l amidraad bgaan.hooloo bodood l ... harin hvmvvs udur udurt ulam ih shine zviliig bvteej baigaa shvvdee.
5. Vgy | 2008-10-10 23:31:12
Мич бол мич ш дээ,харин бид нар хүн учираас маш их зүйлийг өдөр тутам хийж амжуулж байна,
6. amraa | 2008-12-01 13:14:23
hun herwee michnees uussen gewel odoo hen ch unemshihgui shdee Yaj ch bodson hun bol setgen bodoh chadwartai oyun uhaantai togs gaihamshig Getel michnuud odoo ch gesn amitan heweeree l bga bizdee Herwee mich hun bolson yum bol odoo ter uil yawc yagaad ogt yawagdahgui bnaaaaa??????!!!!!
7. bi bol bi | 2008-12-28 16:09:02
burhan huniig gaihamshigtaigaar buteesen yum aaa
 
Сэтгэгдэл бичих
 
Таны нэр:
Сэтгэгдэл: