| Banjig.Net - Нэвтрэх - Бүртгүүлэх |
Итгэлт бол жинккэн бүткүү гар. Авааль эхнэр нь байсаар байтал яажээнэ. Насанд хүрээгүй байхад нь Дулмааг жирэмсэн болгоо хаяцан, сүүлд Эрдэнийн эхнэр Долгорыг ажлын байрны бэлгийн дарамтанд оруулсан, ганц найз Паавловынхаа эхнэрийг хүртэл айн. Энэ угаасаа бүткүү гар.
Эрдэнэ. Энэ күн бас л болчимгүй гаруудын нэг. Авгайгаа хардаад, тэрнээсээ болж Итгэлт Галсан хоёрыг гэгээн цагаан өдөр зодож дээрэмдээд /энийг Итгэлт хэлсий шүү/ тэр чигээрээ давхиж очоод Цэцэг Чимэг хоёртой самуурч хонодог, урьд нь бас өөрт нь ямарч гэм хийгээгүй байхад нь Цамбыг зодсон, Бадарчтай мөрийтэй барилдана гэчээд гэзэг ороож морий нь хулхидаж авсан, Хүрээ оргож очоод күний эхнэртэй саамаганаж этр. болчимгүй гэдгээ олон юмандээр харуулдымдаа.
Дулмаа байна. Насанд хүрээгүй байхдаа л Итгэлттэй маасганаж хүүхэдтэй болчоод, эхнэртэйгий нь мэдсээр байж түүнтэй гэрлэхийг санаархаж л байдаг, Галсантай суусан боловч түүнд ооогт хайргүй, за тэрч дүүрсэн хэрэг гэхэд нөхөртэй байж Цамбатай явалдаад, дараа нь Төмөрийг эргүүлдэж тархий нь угаасаар байгаад дагаад арилаагүй юу. Энэ бүткүйээ.
Төмрийг хар. Хар багаасаа ядуу зүдүүгээрээ түрээ барьж, өнгөтэй өөдтэй яваа нэгэндээ атаархаж мал хөрөнгий нь хулгайлна, сүүлдээ бүр байчхаад айлын эхнэр хулгайлсан. Нэг үгээр хэлүүл хулгайгаар гаршсан этгээд. Тэгээд зогсохгүй мөрдөнгөөс оргон зайлж, замдаа ядуу айлын ганц морий нь аваа явцан. Хажууд Хан хэнтий налайж байхад гэлээ гэдэг шиг баян Итгэлтийн түмэн адуу байж вайхад заавал күний ганц морь авахдаа яахуудээ. Ийм күн хол явахгүйээ гэдгийг лам нарын бослогын үеээр сайхан харуулж өгнө дөө. Яс юман дээр тэр бослого гаргасан лам нарын зөв ч байсын билүү.
Түгжил гэж нэг сайхан гар байна. Мал , чөдөр ногт, хом шат ер юу тааралдсанаа л шууна, матриал голно ч гэж байхгүй. бас болоогүйээ күүхэндэнэ. Гэснээс Цэцэг Чимэг гээд хоёр бүткүү күүхэн байна тэ. Буруу л дуулахгүйол гэлээ гэдэг шиг. За хадуурхаан болиод Түгжилээ ярий. Түгжил Төмрийг дагаж навсаганаад хам хэрэгтэн болноо хулгайн. Сүүлдээ уйдсан уу эсүүл олзоо хуваана гэхээс дотор нь муухайрсануу нөгөө хамтрагчаа эзэнгүй газар хутгалж /бүр алах гэж оролдсын шүү/ хаячаад алга болоо. Ийм күнийг мөрөөднө гэдэг ч дээ агуу ажил болох вайхдөө.
Зая гэгээн Цамба хоёр ижил хүйстнүүд. Бодхоос ч сэжиг хүрмээр. Бичхээс дургүй хүрчлээ болий.
Бадарч тахар гэж нэг эд мөнгөний улаан шунал байнаа. Зуданд хөөгдсөн айлуудыг дээрэмдээд, амарч гэвтсэн гамингуудыг дээрэмдээд, хонь хариулж явсан Дулмааг хүчиндэх гэж оролдоод, албан ажилдаа хайнга хандаж Төмөрийг оргуулж алдаад гэхчлэн өөдтэй юм нэгийг ч хийхгүй.
Богд Жавзандамба гэж нэг сүркий эр гарнаа. Анги Эрэнчинг күн хөлсөлж алуулаад, албан тушаалаа урвуулан ашиглаж айлын гэр бүл үймүүлээд, эхнэрий нь өвчин зовлонд унагаад, тэр эхнэр өвчнөөсөө болж амиа хорлоод. Энэ их муухай. Энэ их бүткүү.
Хатанбаатар Магсаржав. уул нь тохитой томоотой сайн күн. Гэтэл нэг удаа яасын бүү мэд, их л уур нь хүрсэн болтой Зая гэгээнийгээ жанчаа л хаячинлээ. Гэгээн цагаан өдөр шалдан чирч гаргаж ирээл. Уг нь Зая гэгээн Хатанбаатарт ийм тийм муу юм хийв этр гэж гараагүйл юмсан.
За Ням өвгөн байна. Энэ өвгөн сүркийййй дугай царайлчаад. Харахад нэг л их гэмгүй күн. Хааяа 9 зоос татаж хоргүй худлаа зална. Сүүлд чинээлэг ардын хөрөнгө хураах кампааны үеээр Итгэлтийн малаас баахныг авчдаггүй юу. Тээд яажээнэ, Итгэлт гадаа өөрөө Унагаа татаад зогсжээхэд Ням гуай жишимчгүй гэртээ тогоо нэрүүлээл, нэрмэл шимсэн шээг суужээдгүйюу. Худрагагүй күний л зан даа.
Инкээд хардаа күнүүсээ Галсан муу юм хийсэн байнуу. Юм хийдгүй күн алдаа гаргадгүйээ гэж нэг завхарсан үг байнаа тэ.
Сэтгэгдэлүүд
Сэтгэгдэл бичих